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日志

 
 

北京三环路上太阳宫桥是怎么来的  

2012-12-03 11:03:17|  分类: 老北京 |  标签: |举报 |字号 订阅

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北京三环路上太阳宫桥是怎么来的 - 绿葉 - 来了您呐

 

        北京著名的三环路上,有一座以“太阳宫”命名的立交桥。那么,太阳宫桥是怎么来的呢?

 历史上,太阳宫是供奉太阳神的庙宇,北京城郊不止一处。例如,近代崇彝著《道咸以来朝野杂记》中载:“二月初一日,太阳宫庙会,凡三日。宫在崇文门外南冈子,平日极为荒凉,一年只此三日,庙外有走马场,但往者不多耳。”城北的太阳宫相传建于清乾隆年间,每年农历正月初七、二月初二,都是上大供的日子,香火极旺。如今,旧京太阳宫(俗称太庙)均荡然无存,唯有北太阳宫地区建置仍在,还成为朝阳区发展最快、变化最大的地区之一。

 新中国成立后太阳宫设乡,先后隶属于北京第十三区、第十区、东郊区。1956年,五路居、小黄庄、左家庄、太阳宫、五里沟、七圣庙等六个乡合并为太阳宫乡。1958年属朝阳区。

 1961年成立太阳宫人民公社,1983年恢复乡建制,1993年设地区办事处,一套人马,两块牌子。当时太阳宫辖域很大,东起亮马桥,西至德外大街,东北三环两侧,包括如今朝阳区的麦子店、左家庄、香河园、和平街、小关、安贞等街道的大部分地块,均属太阳宫乡辖地。

 由于离城近,历史上的太阳宫一带农民多以种菜为生,除自己食用,还常年为城里供菜,是京城著名的老菜乡。太阳宫地区及周边主要古迹,多与“农”字相关。除太阳宫外,如“春场”,春场在东直门外一里许,《燕京岁时记》载:“立春先一日,顺天府尹和官员至东直门外一里迎春。”举办迎春耕牛犁地仪式,意在劝农勤耕。春场以北,建有牛王庙,前殿供春年,后殿供关公,亦称春牛庙。1984年9月,三元桥竣工通车时,笔者曾实地考察牛王庙地区,据久居此地的一老者讲,牛王庙村早年间是个仅有十几户人家的自然村,每到农历十月,周边菜农、商贩,包括一些养奶牛的户主,都要到牛王庙进香,以求平安兴旺。庙身于1958年被拆除,庙址大约在三元桥北侧桥体下。从牛王庙往东南不到二里处,有座三元庵,是供奉关公的两层殿庙。在建三元里住宅小区时,前殿被拆,后殿残存,笔者有幸目睹,如今也早已没有踪影了。早年间,牛王庙旁侧有一条土路,是京城到顺义、密云乃至关外的必经之路,清朝时也称“御道”。因为清皇帝每年到热河都要途经此路。虽是“御道”,但高低不平,尤其到了雨天,更是泥泞不堪,十分难走。日本侵略者占领北平后,因为军事需要,把土路铺成石子路,但质量极差,依旧难行,直至新中国成立后,先后修成京顺路、机场高速路,才真正成为京北的通衢坦途。

 离牛王庙不远,还有“牛房仓”。《明会典》、《日下旧闻考》、《顺天府志》均有记载。“牛房”位置大约在今香河园街道柳芳里一带。据称,“柳芳”即取自“牛房”的谐音。不过,旧时享誉京城的胜景当属“满井”。明蒋一葵著《长安客话》载:“满井:出安定门循古濠而东三里许,有古井一,径五尺余。飞泉突出,冬夏不竭。”最奇的是,井口长有三棵柳树,根扎井内,枝叶茂盛,井旁有亭,绿树成荫。关于“满井”古籍记载也颇有差异。《帝京景物略》云:“出安定门外循古壕而东五里,有满井,井面五尺……井高于地,泉高于井。”而《日下旧闻考》言:“今安定门外东行五里许观音庵之侧有高井焉,一润百亩,四时流溢,或即其地。然谓井而五尺,殊不相类。”今查,原大屯乡曹八里大队有一满井村,早先只有几户人家,或许就是满井所在地。但不管有多少说法,早年间,安定门东之满井,确是京城男女游春踏青的去处。清康乾以后,游满井的胜景才逐步消亡。

 如今,太阳宫及周边地区的这些古迹已无一处,代之而起的是东湖别墅、燕莎商城、京信大厦、三元立交、化工大学等现代化建筑及众多居民小区。绿油油的菜田也仅留存于人们的记忆中,但不管城市建设怎么发展,太阳宫人对“太阳宫”三字一直情有独钟。上世纪80年代,修建三环路时,西坝河段有一跨路桥,取名“太阳桥”,该乡人大代表建议改称“太阳宫桥”,并专门写出议案,有关部门采纳,桥名至今保留,成为这一古老地区的标识。上世纪90年代,在撤厂兴商建市的热潮中,新建筑不少也以“太阳宫”命名,如太阳宫农贸市场曾是朝阳区最大的农副产品零售、批发市场之一(现拆除);安定门外甘水桥的除尘设备厂原址盖起了星级“太阳宫宾馆”;在西坝河建起“明宫宾馆”,明,即太阳照明之意,是京城较早的北京烤鸭店分号;近年,又建成在社区公园中规格、面积屈指可数的“太阳宫公园”,成为城北的一大亮点。

 

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